A Eucaristia e o sacrifício da nossa vida

A Igreja hoje sai às ruas e carrega solenemente o Santíssimo Sacramento. Levanta a custódia diante das cidades, das casas e dos homens. E proclama ao mundo uma verdade que jamais deixará de proclamar: Deus está aqui, verdadeiramente presente no Santíssimo Sacramento do altar. Não simbolicamente. Não metaforicamente. Não sentimentalmente, mas verdadeira, real e substancialmente presente.

Nosso Senhor Jesus Cristo está presente na Santíssima Eucaristia. Seu Corpo, Seu Sangue, Sua Alma e Sua Divindade. O mesmo Cristo que nasceu em Belém, o mesmo Cristo que morreu no Calvário e o mesmo Cristo que reina glorioso nos Céus.

Entretanto, há uma verdade que frequentemente esquecemos. A Eucaristia não é apenas presença. É sacrifício. O Corpo que recebemos é o Corpo entregue. O Sangue que adoramos é o Sangue derramado. O Cristo que contemplamos na custódia é o mesmo Cristo que se ofereceu ao Pai pela salvação do mundo. A Eucaristia é inseparável do Calvário. O altar é inseparável da Cruz. Um dos motivos pelos quais amamos tanto a Missa Tridentina é porque ela manifesta perfeitamente que a Missa é um sacrifício, o mesmo do Calvário.

E é precisamente aqui que a liturgia desta festa encontra uma providencial coincidência. Hoje temos entre nós um sacerdote celebrando estas suas primícias sacerdotais. Talvez não exista ocasião mais apropriada para recordar o que é um padre.

Porque o padre não existe para si mesmo, o padre existe para o altar, o padre existe para o sacrifício, o padre existe para oferecer a Deus a Vítima divina.

Mas existe uma verdade ainda mais profunda: o padre não oferece apenas a Vítima. Ele deve tornar-se vítima com a Vítima.

Nosso Senhor não salvou o mundo apenas pregando, não salvou o mundo apenas ensinando, nem salvou o mundo apenas realizando milagres. Ele salvou o mundo entregando-Se. Consumindo-Se. Imolando-Se.

A grandeza do sacerdócio está na configuração a Cristo crucificado.

O sacerdote sobe ao altar para pronunciar as palavras de Cristo mas deve descer do altar disposto a viver as palavras de Cristo. E as palavras de Cristo são palavras de entrega: "Isto é o meu Corpo, que será entregue . Isto é o meu Sangue, que será derramado."

Em certo sentido, toda a vida sacerdotal deveria tornar-se um prolongamento dessas palavras.

No dia da sua ordenação, querido Padre Pedro, Dom Fernando lhe dizia que o senhor não se pertencia mais, isto porque o sacerdote deve poder dizer o que disse Jesus Cristo: este sou eu, entre por vós. Este é o meu tempo, entregue. Este é o meu repouso, entregue. Esta é a minha vontade, entregue. Esta é a minha vida, entregue.

Porque o sacerdócio não é uma carreira, não é uma profissão em não é uma forma de realização pessoal. É uma oblação, é um holocausto. É um sacrifício.

Talvez seja justamente aqui que se encontre a explicação para tantas crises sacerdotais dos nossos tempos. Quando um padre começa a esquecer o que ele é, inevitavelmente começa a sofrer.

Quando imagina que sua missão principal é ser um administrador eficiente, um gestor competente, um organizador de atividades, um animador de grupos, um promotor de eventos ou um gerente de estruturas, cedo ou tarde experimentará uma profunda frustração.

Porque essas coisas podem ser necessárias mas não são a essência do sacerdócio. Uma paróquia pode ter as contas em ordem e o sacerdote estar espiritualmente vazio, pode haver muitas atividades e pouca santidade, pode haver muitas reuniões e pouca oração, pode haver muito movimento e pouco sacrifício, pode haver muito sucesso humano e pouca configuração a Cristo.

O sacerdote não será julgado por Deus principalmente pelo número de reuniões que organizou, nem pela quantidade de projetos que administrou, nem mesmo pelo tamanho das multidões que o cercaram.

Será julgado pela sua fidelidade, pela sua oblação, pela sua união com o Sacrifício de Cristo.

Por isso nunca somos mais sacerdotes do que quando estamos unidos ao sacrifício. Nunca somos mais sacerdotes do que quando somos consumidos. Nunca somos mais sacerdotes do que quando a cruz entra na vida quotidiana. Quando a fadiga é aceita. Quando a solidão é oferecida. Quando as incompreensões são suportadas. Quando o dever é cumprido. Quando a própria vida se torna matéria de sacrifício.

Vivemos numa época que idolatra o conforto. Fala-se continuamente de direitos. Pouco se fala de deveres. Fala-se de realização. Pouco se fala de renúncia. Fala-se de sucesso. Pouco se fala de sacrifício.

O contrário da crise sacerdotal não é o sucesso pastoral; é a redescoberta do altar, do fato de que o Padre deve ser vítima com Cristo, sacerdote, homem do sacrifício.

 Deus continua salvando as almas da mesma maneira que sempre salvou, pela Cruz. E, por isso, Deus continua formando os seus sacerdotes da mesma maneira, pela Cruz.

Não existe sacerdote santo sem sacrifício. Não existe sacerdote fecundo sem imolação. Não existe sacerdote semelhante a Cristo sem participação na Cruz de Cristo.

Quando o mundo vê uma hóstia, vê algo frágil, pequeno e aparentemente insignificante. Mas a Igreja vê ali o Rei do Universo, escondido, silencioso, entregue, consumido por amor.

E talvez aí esteja uma das mais belas definições da vida sacerdotal: tornar-se uma hóstia. Não no sentido sacramental, evidentemente, mas no sentido espiritual, deixar-se consumir, gastar, oferecer. Deixar que Deus faça da própria vida um sacrifício agradável à Sua majestade.

Afinal, para que existe uma vela diante do altar? Para iluminar consumindo-se. Para que existe o incenso? Para perfumar consumindo-se. Para que existe a hóstia? Para alimentar consumindo-se. E para que existe um sacerdote? Para conduzir almas a Deus consumindo-se.

Mas esta verdade não é apenas para os sacerdotes. Ela é para todos nós, queridos fiéis.

Ela é especialmente para os pais e mães de família que carregam diariamente o peso de seus deveres. Talvez haja nesta igreja pais cansados, mães exaustas, homens preocupados com o sustento da casa, mulheres que passam os dias servindo sem receber reconhecimento. Pessoas que, em certos momentos, olham para a própria vida e se perguntam se todo esse esforço vale a pena.

Corpus Christi responde: sim, vale a pena. Porque o sentido da vida não está no conforto. O sentido da vida está na doação. Nosso Senhor não redimiu o mundo conservando-Se, redimiu-o entregando-Se.

E a verdadeira grandeza de um pai não está na comodidade que conseguiu para si, está no amor com que se gastou pelos seus filhos. A verdadeira grandeza de uma mãe não está no descanso que preservou, está no amor com que se ofereceu pela sua família.

O mundo moderno promete felicidade através da comodidade, mas a experiência humana ensina exatamente o contrário. As maiores alegrias da vida nascem dos maiores atos de entrega.

Aqueles que vivem apenas para si terminam vazios. Aqueles que se dão por amor encontram um sentido que nenhuma riqueza pode comprar.

No Céu não entra quem aprendeu apenas a receber. Entra quem aprendeu a oferecer-se. Porque o Céu é a recompensa daqueles que, unidos à Hóstia Santa, fizeram da própria vida uma oblação a Deus.

O grão precisa morrer para que aja trigo e a uva se destrói para que aja vinho. A vela precisa consumir-se. A hóstia precisa ser repartida, comida. O sacerdote precisa oferecer-se. E o cristão precisa entregar-se.

O mundo ensina a conservar-se, mas Cristo ensina a dar-se. O mundo ensina a poupar-se, mas Cristo ensina a sacrificar-se. O mundo ensina a viver para si, mas Cristo ensina a viver para Deus.

A medida de uma vida não é aquilo que ela conservou para si, mas aquilo que ela entregou por amor. E como deve ser grande a vida de um homem que, no sacerdócio, entregou-se inteiramente por amor!

Rezemos hoje por este sacerdote, que Deus lhe conceda muitos anos de um ministério feliz, mas sobretudo que lhe conceda anos santos. Que conserve intacta a sua fé, que preserve puro o seu coração, que lhe dê coragem nas dificuldades, perseverança nas provações, fidelidade nos combates e, acima de tudo, que lhe conceda a graça de jamais fugir da Cruz.

Porque um sacerdote que foge da Cruz afasta-se de Cristo, mas um sacerdote que abraça a Cruz torna-se outro Cristo. Que ao contemplarmos hoje a Hóstia Santa elevada sobre os nossos altares, compreendamos esta verdade:

Aquele que está presente na Eucaristia é o mesmo Cordeiro imolado desde a fundação do mundo. E quanto mais nos aproximarmos de Sua oblação, mais nos aproximaremos de Sua glória.

Lembremo-nos: A Hóstia que adoramos é a Hóstia que se oferece e quem adora verdadeiramente essa Hóstia acaba aprendendo, pouco a pouco, a oferecer também a própria vida.

Louvado seja para sempre o Santíssimo Sacramento do Altar.